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由香及几,且看高束腰带来的空灵美

2018-01-24 作者: 浏览:1795 来源:中国红木艺术家具网

摘要

说起《几》,大家首先想到可能就是茶几。《几》本身是个象形字,《说文》中记载:“几,踞几也。象形。周礼五几:玉几、雕几、彤几、髹几、素几。凡几之属皆从几。”


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香几的由来:

说起《几》,大家首先想到的可能就是茶几。《几》本身是个象形字,《说文》中记载:“几,踞几也。象形。周礼五几:玉几、雕几、彤几、髹几、素几。凡几之属皆从几。”

大家都爱将中国的香文化称为《道》,其实就是中国人的日常生活。焚香虽说是文人的雅事,但并不是文人雅士的韧性。在香文化最发达的时候,上至皇宫贵族,下至寻常百姓,都是一片香气氤氲的景象,作为香事用具中的家具——香几,便应运而生。几,指小或矮的桌子。香几,因在上置香炉焚香而得名。





最早的香几形制出现在唐代,其制式低矮,用于祭祀仪式上摆放祭品,供奉神佛,当时《几》的概念尚不明确,人们称其为《香桌》,后来逐渐演变成日常家居之用。唐代之后,由于坐具提高,香几也随之增高。




六角高足香几

视频中的这件六角高足香几就是典型的明式家具,六面方正,高束腰处开长管型的鱼门洞,平添了几分空灵。光素的牙板与腿相连呈壸门券口式,曼妙的弧主工,宛若少女的裙摆。六足呈S形弯曲,自束腰下向外膨出,中间向内收,至下端向外兜转,此形取名为“三变腿”。六足高挑挺拔,落于六角托泥上。高足的香几证明主人对香事的重视,于高处焚香,有着一种岸然、清虚的姿态。整件香几线条济自然,没有繁复,多余的装饰,光亮洁净、清雅柔美、亭亭玉立。




香几的应用

王世襄先生的《明式家具研究》几乎全是白话文和术语,唯独写到香几时诗兴大发:“富贵之家,或置厅堂,上陈炉鼎,焚兰煴麝;或置中庭,夜色将阑,仕女就之祈神乞巧。道宫佛殿,也设香几,焚香之外,兼放法器。”短短五十余字,道尽了香几之美与用途。




书房是文人的精神世界,香几可说是书房的标配。明代文学家陈继会儒说:“余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法贴;古鼎焚香,素麝挥尘,意思小倦,暂休竹榻。”又云:“半窗一几,远兴闲思,天地何其寥阔也。”

置一件香几于家中,能营造出一种轻松、活泼、温馨的氛围。香几可以独立置于室内中央,成为一个视觉中心,或置于厅堂一侧、卧室一角,除了盛放香炉,亦可旋转花瓶、奇石或其它古玩赏件。将香几置于不同的地方,承载不同的物品,随意搭配,乐趣无穷。




【来源:搜弧   编辑:中国红木艺术家具网】

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