年齡见分晓，红木家具消费群体之浅见
2017-09-15 作者：素笺 浏览：1747 来源：中国红木艺术家具网
摘要
经历了十多年的蓬勃发展，红木家具作为一种家居文化的符号已然走进了百姓的日常生活中，成为老、中、青们彰显品味、个性的载体。按照年龄层次来分，当前红木家具行业可以说是三分天下的态势：一是适用于50、60后的古典家具；二是备受70、80后推崇的新中式、新古典、新东方、新海派等新风潮家具；三是适应90后消费群体的个性家具。
一、50、60后在他们思想成型过程中经历了对一个被否定时代的批判与反思，也许正是这种批判与反思的氛围，诱发了他们那个年龄段本就具有的叛逆性格，但是，虽然叛逆，但他们骨子里还是属于传统的一代，因为他们仍然用传统文化、信仰和道德的模具塑造自己，而且，随着他们叛逆的逐渐消失，他们曾经排斥过的文化、信仰和道德也得到了他们有选择地接纳和继承，平稳地成为了社会中坚。他们往往有知识、经济基础好、对中式文化认同度较高，注重生活细节，审美情趣大多源自于中国传统文化，将品味融入日常生活中，有更多意愿享受更高品位的生活，同时也非常注重别人对自己成就感、身份感的认同，希翼寻求一些载体来表现自己的高品味追求。因此，代表着中国传统文化的载体之一——明式、清式古典家具便深受这一年龄段消费群体的青睐。而古典家具往往都是紫檀、黄花梨、大红酸枝等名贵重材打造，造型气质高贵典雅而又不失端庄，兼具实用与收藏价值与一体，恰恰满足了50、60后群体的心理需求。二、70、80后出生在改革开放的初期，跟着父母在风口浪尖上飘荡过，见过粮票，知道什么叫农业社，也看过黑白电视；他们从小就受着“四有新人”之类的熏陶，因此从小就有着“做共产主义接班人”的远大理想，所以，这也是他们身上兼具传统的一个重要因素。但70、80后们从出生到成年的人生经历正处于社会大变革大发展时期，从计划经济转型市场经济，导致他们的物质生活与精神生活相对上一代人来说更加富足，耳濡目染地接受了发展变革带来的的新事物、新思想，并且接受到较好的素质教育，所以，他们在传统的同时也表现出对新鲜事物的渴求与探寻。但不得不说，70、80后所面对的现实社会压力甚至说是生存压力非常之大，虽然他们已成为家具消费的主力军，由于受到经济水平能力以及快节奏生活方式的影响，实际上这类群体对名贵红木家具的需求并不是很高，购买力的范围仅仅限制在实木范围内。相对于材质的名贵与身份彰显，他们更注重舒适与环保，讲究风格，紧跟潮流。既然买不起传统古典家具，他们又想要有这种气韵，那么势必要找一些能看得懂的、适合自己购买的东西，因此，所谓的新中式、新东方、新古典、新海派等新潮流风格便在这种背景之下产生了，并成为当前的一种流行趋势。
三、90后可以说是一类特殊的存在。相对于80后来说，90后自出生后，就不愁任何事情，再加上学校的教育对“共产主义”相对弱化，社会上的大基调也有所改变，因此90后可谓是茫然的一代，对于“理想”没有深刻的概念，没有“主义”的意识形态。他们活在由自己建立标准的世界里，某种意义上摆脱了主流价值观的束缚；童年时期富足而幸福的生活体验使得他们对物质和享受有了不同的体验，他们更注重生活品质，更注重生活的价值和生命的意义，跟着兴趣走，追求自我价值的实现，不为世俗的成功所动，而是深深被自我认同所驱动。这些成长背景与个性特点决定了他们对品位与生活有着另一番理解与诠释。于现状来说，对于红木此类高档家具，90后群体中大部分并无力购买，即便倾心于此，往往也都是父母为之“理想”买单。但父母们大多是50、60后，他们对传统古典的喜好意见也会参与其中，与90后们张扬外溢的个性需求相互碰撞、激化，矛盾无可避免。所以，综合分析，既然想要制作出90后接纳喜爱的家具，一定要有超强个性，同时要兼具文化内涵。从某种意义上来说，则是对工艺的创新有着更高层次的要求。而若当前的新中式等风格潮流没有办法表达任何有意义的概念或者观念的时候，这些潮流必将消沉，出来新的东西，而这些新的东西也许才是90后们真正所需要的吧。同时，如何制作出90后真正需要的家具？这也是行业从业者们深度思考与继续探索的一个问题。
【来源：红木艺术家具俱乐部 作者：素笺】
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