首页> 微信热点> 家具设计的创新与展开：自由的无畏

家具设计的创新与展开：自由的无畏

2017-09-07 作者：陈仁毅浏览：1380 来源：中国红木艺术家具网

摘要

当代创意的成功与否，取决于生活中感性的“自觉”。

      当代创意的成功与否，取决于生活中感性的“自觉”。
      具备文化的“自觉”，设计才能够展现更厚实的力量。这就像印度哲学家 Jiddu Krishnamurti 说过的：
     “有自觉，才有免于恐惧的自由。”
      通过对中国文化长期的观察，我发现，千百年来，创作中表现出的自由与作品的成熟有着极为必然的联系：只有拥有创作中的自由，设计出的作品才会成为生活中真正的经典。
      所以，如果没有了自由，一切的设计和创意就毫无生气，完全失去生命力。因此，当你在面对创作的局限时，对生命深刻的体验将是最好的突破！那是一种绝对的个人经验，也只有自己亲身体验后，才能够真正地明了。

      “型”的自由
       中国家具的设计，应该能够表现出“型”的自由，这一个隐藏在文化中的价值，对当代新中式风格的创新绝对有特别重要的意义。
      “型”的表现部分，在传统中式家具的框架规范中，早就被“明式家具、清式家具”的四平八稳架构得清清楚楚了，这也是近百年来被家具产业所界定而依循不变的中式风格。
      但就在环境和空间完全转换的当今时代，更贴近现代尺寸或是在开放空间中可以融入混搭和做为区隔的新设计想法，一种“型”的多变，就成为未来当代空间中表现自由的趋势。
      这也是未来新中式风格在设计和创意上可以更用心去突破的地方。

      “线”的自由
      中国艺术中“线”的形象，特别注重“生气”与“流动性”的展现，这是一种由一元而多元的集合表现方式。
       尤其是看似简单但又层次丰富的内容，就像是平面艺术表现中的书法和绘画，在线条流动之余，还可以深刻感受到实简虚境、笔墨浓淡的意象。
       在立体与雕塑的创造时，也可以打破西方团块似的造型结构程序，成为将线条幻化成表现力时最好的美术元素。

       这一种“线”的自由，在家具的设计中可以看得更加清楚。
       尤其在中国古代的家具制作中，那优美线条艺术的掌握和安排是极度成功的，明式苏作家具的非凡表现就是一例。
      所以今天有没有可能再去突破这个早已被中国家具文化所定调的美学极致，也是当代中式设计在思考更自由的表现的同时，对于线条的解放，应该要想方设法再去超越的地方。

      “思想”的自由
       另一个和新中式风格创新设计有关的重要价值，是来自于思想的自由。
       我个人常常是在每经历一段时间过后，那不经意出现在生活中的美好片刻，它绝对是一个人心智意识层面经验的总结，也是一种对精彩生命的感受和记录。
       当我们在讨论如何可以改变时代的创造时，如果仅仅停留在一个浅层表面的改变上，只是单单透过扭曲、压抑和无意识形态的转化，要企图打开人心，这绝对是十分困难的。实现一种深度的、心灵层面的改变，常常都是在创作者追求完全的自觉和宽阔的生活视野时，在那无重力的自由状态下，才有可能会达到。
       所以积累出思想的厚度，就等于是解放了思考和脑力的自由，那无远弗届的想象力运用，才有可能就此展开。

      “美感”的自由
       再一个和创意设计息息相关的重要价值，就是美感的自由了。
       一切生活中的品味，是很难脱离这个议题而独立被讨论，也是从创造到被接受，第一个感觉的门槛。
       这其中包括了视觉印象中舒适愉悦的感受和器用与人之间微妙的触觉关系，那严格的近身体验和美术的直观，将是作品接受与否一念之间的关键。在传统中国文化的美术表现中，常常就是自由自在地出现在生活外围的一切事物当中，只要经过细腻和感性的观察，就会发现文化中的美感其实是无处不在，而且几乎早已融入在每一个生活的器用面向当中。

以传统家具的实例来看，从一件椅具的搭脑、朝板到扶手，壸门中线形流畅气韵生动的美，到结构榫卯攒凿斗接中那密丝合缝聪明绝顶的美，再到型器设计中那朴素无华的材质表现和稳定的平衡感，巧妙地创造出一种令人心定神静又器用合度的生活舒适感受，这一切都是因为生活中的真实需求经过自由发想而来，最终到达了一种精神和灵魂层面相结合的唯美境界。
以今天设计的角度看，这不就是一种经历过生活后自然出现的经典吗？这一种在中国传统作坊中师承的经验法则下，自然沉淀出来的那种视觉审美的自由，才是追求文化中真实的自我和无畏的创造那最基本的活力来源。