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收藏古家具,我们其实只是保管者

口述:张德祥 编辑:黄根林

2017-05-10 作者: 浏览:2105 来源:中国红木艺术家具网

摘要

刚入行玩家具收藏,我还不到20岁,那时正值“文革”,文化萧条,在古典家具我却得以找到了歇息之所。像找到灵魂归宿一般,我在家具文化中畅游,从民国到宋元,没有尽头。那时收藏不热,条件有限,我们在控索家具文化上很是坎坷,没有书籍参考,只能从老木匠...



 

张德祥:鞒名木器鉴定专家,古典家具专家,中国古典家具研究会法人副理事长

   

年少涉足家具收藏,尽览市场风云变幻


刚入行玩家具收藏,我还不到20岁,那时正值“文革”,文化萧条,在古典家具我却得以找到了歇息之所。像找到灵魂归宿一般,我在家具文化中畅游,从民国到宋元,没有尽头。那时收藏不热,条件有限,我们在控索家具文化上很是坎坷,没有书籍参考,只能从老木匠的只言片语里爬梳一些零星记载,或者从民间家具观赏、拆解过程中,总结一些知识。最初玩家具的也少,包括王世襄先生在内,北京可能总共就三四个爱好者。我们组织了一个协会,虽然才十个人左右,但我们仍然办了展览、开了讲座、出了刊物。在大家都在急着买三门冰箱、黑白九寸电视的时候,我们就在干这事儿。

改革开放以后,随着中国商品经济的开始,大量民间优质的硬木家具流失国外。刚开始时,我感到失落,觉得这是卖国的行径,但后来想想,这些家具不管放哪都是被人欣赏的,既然虽人愿意重金购买,那一定是爱护这些家具,喜欢它们的。此后,国内经济变好,家具收藏也开始被国人所重视,涌现了一股古家具回归的热潮。十几年间,古家具价格飞涨,收藏渐渐成为一种时尚文化,像黄花梨、紫檀等家具至今已是妇孺皆知。在此之中。我欣喜地看到古典家具文化的腾飞,也担忧在这股热潮的牵动下,势必产生很多粗制滥造、一知半解的作品,会歪曲了中国古家具的形象。

过眼即我有,我只是保管者


藏家手里收的家具,既有机缘巧合之下,妙手偶得的;也有苦心追求,经过艰难的拼搏才得到的,大多都带有一段故事。拿我来说,我有个嵌螺钿的乌木桌子,大家看后普遍都认为它像日本或越南的造型,风格有别于明代的江南家具和清代的宫廷家具,再加上乌木的材质在当时并不被人看好,所以原来一直摆在古玩市场上无人问津。我看了后,看出它的结体方式是清代宫廷的,桌上的花纹图案,在宫里的一些刺绣、织锦、壁纸,甚至瓷器上我都曾看过,虽然在家具运用得不多,但通过那些旁类艺术品,我还是断定它是一件优秀的家具。此外,它的高度比同类条桌要矮,别人还以为它是被截了腿或是有残损,但我认为其实那恰 是放古琴的高度。工买了它,价格也不贵,别人还笑我买了个外国家具,其实不然。


 


我还有件黄花梨家具,是件琴桌,看着有点像条凳,便比它高。上面没雕花,光溜溜的,当时搁在皇城根旧货市场,没人知道它是作什么有的,认为它是件粗俗的东西,都不敢买。有人把我叫过云看,我看到这么高、这么窄的款型 ,心里就有数,知道它恰恰是一张用来弹古琴的琴桌。它的款型 在现在非常少见,我在已知的藏家、拍卖图录中都没有找到,是一件非常典型 的高古样式的琴桌。

几十年下来,就这么与古家具打交道,我对收藏的感受也在发生改变。原本我认为,我看上的家具,必须拿到手里才叫拥有,但现在心静下来,就开始觉得一件家具不管在哪,不管在谁手里,我看过后,理解到了、装在心里了,我也便拥有了它,这也是大家说的“过眼即我有”。


 在很久之前,我还有个感受:我们的古家具流传至今,其制作者早已逝去,经手的人也换了一个又一个,但东西仍还存在,并且还要继续汉传下去,所以我觉得,对这引起器物而言,我们其实只是保管者,而它们才是主人。每件古家具从历史中远远走来,承载的是其所属时代的人对美的理解和期望,以及当时的哲学理念、文化精髓,即便是在自然灾荒、社会动荡的年代,它们仍是一脉香火,一直没断。作为保管者,我们的吃穿用度都受益于古家具,以及制作、传承它们的前人,我们有责任一代一代地将其传承下去,不能让它们在我们手中消逝,也不能歪曲其承载的文化。

 

 

 

“边缘化”家具参展,还原古家具的异彩缤纷

我现在是一个快退休的保管者,对于我收藏的这些古物,我的心愿就是尽量帮它们找到新的保管者,尽量使更多的人看到、观赏并理解它们。在这次展会上,我准备拿一些不同于主流热捧的紫檀、黄花梨等家具,而是有着不同材质、产地、风格的“边缘化”家具参展。比如竹器家具,比如说壁画里常见的那种颜色艳丽的带宗教色彩的家具,虽然是用普通榆木做的,但年代很早、文化价值很高。再如前面讲过的嵌螺钿的乌木桌,年代虽然不早,但采用了宫廷的款式,是清代中期福建或岭南地区的制品,带有强烈的地域风格。又如根雕椅子等这类随菜制作的家具,要在随意的不规范的状态下,把它规范化、艺术化地制作出来是非常难的,它们在以前不被人看好,现在也逐渐重视。还有元代寺庙里用梨木制作的家具,不同于明式家具的简约规范,也不像清式家具的端庄华贵,反映的是金元时期或明早期北方的家具风格。


借这些家具的参展,我想传达的是一个理念是:存在的就是合理的,好的家具不仅仅在于材质,也不在于地域。任何材质都能创造了优美的有文化品味的家具,因为木头在文化内涵上没肮低贵贱之分,只看人的运用得当与否,运用得当就能创造好家具。任何地域也都能产生优秀的家具,因为它们展现的是不同地域文化所孕育的艺术审美特征,本来就是异彩缤纷的。

都说画如其人、文如其人,其实藏也如其人。这次展出的各种藏品,表现的是藏家的收藏意趣和审美趋向,可以通过它们来了解藏家理解器物的侧重点,但都无外乎材质、工艺、外形年份等要素指标,一件家具在这几项指标中都能靠前就是好家具。我虽然没有看一全部展品,但我知道这次参展的都是些优秀藏家,所以展品水平自不会差。对展会的成功,我跟大家一样,饱含信心,也充满期望。

(来源:中国传统家具  编辑:中国红木艺术家具网)

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