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清雍正内务府造皇宫圈椅外形文化讲究多

2017-01-20 作者:关毅 浏览:433 来源:新浪收藏

摘要

圈椅,起源于五代十国时期,由交椅发展而来。皇宫椅是中华民族木制家具文化的杰出代表,承载着中华民族的艺术智慧和厚重文化底蕴。

历史渊源:

圈椅,起源于五代十国时期,由交椅发展而来。从它弧弯的搭脑可以看出,圈椅亦有唐代月牙凳的身影,是交椅、月牙凳与凭几的结合体。经宋至明隆庆、万历年间,圈椅已基本定型。由清雍正时期的内务府造办处广木作研制的皇宫圈椅,将卷草纹用于圈椅,使圈椅又多了一种款式。其做工和用料都特别讲究,是雍正时期“内廷宫造样”务必“精细秀雅”的经典之作。皇宫椅是中华民族木制家具文化的杰出代表,承载着中华民族的艺术智慧和厚重文化底蕴。

清紫檀有束腰带托泥圈椅 故宫博物院藏

清紫檀有束腰带托泥圈椅 故宫博物院藏

造型之美:

椅圈五接,扣合严谨,接续柔美,浑然天成,故扶手曲致,一弧婉转,若虹霓跨江,蔚成大观。背部三接,上部透雕卷草纹,居中一段洁素,尾接倒蝠壶门亮脚,且有透雕卷草纹角牙,并附上下右右,草木相生,自然通幽。座面落堂做,冰盘沿线脚,面下连束腰,束腰下膨牙鼓腿,温厚内敛,阳线交圈,圆满温融。

马蹄内翻,下承托泥,并垫龟足,以杜浸腐。皇宫椅的制作要求较为严格,必须全部榫接结构,环环相扣。雕刻部分要求精美而不影响人体的舒适需要,让人端坐其上,尽显主人“内圣外王”的非凡气度。

文化内涵:

在南北朝时期的石窟装饰中,有种呈翻卷状侧面三叶样式的忍冬纹。忍冬纹源于希腊,传入印度佛教,再又传入中国,融中国文化,至隋唐时逐渐演变为卷草纹。卷草纹似草若云,并不是以自然中的某一种植物为具体对象的,它如同中国人创造的龙凤形象一样,是集多种花草特征于一身,经夸张变形而创造出来的一种意象性装饰样式。它以那旋绕盘曲的似是而非的花枝叶蔓,得祥云之瑞气,取佛教之情态,成了中国佛教装饰中最普遍而最有特色的纹样。卷草纹用于圈椅,与圈椅天圆地方的境界融为一体。由此可见,中国传统文化既有自身深厚的文化沃土,又有海纳百川汲取世界文化的博大胸怀。皇宫椅是中华民族木制家具文化的杰出代表,承载着中华民族的艺术智慧和厚重文化底蕴。

《春庭行乐图》皇宫椅样式(明)

《春庭行乐图》皇宫椅样式(明)

《无准师范像》皇宫椅雏形(南宋)

《无准师范像》皇宫椅雏形(南宋)

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