传统家具中的“壶门”

“佐”壶门，在宋代李诫所编的《营造法式》中写作「壶门」，是一种佛教建筑中门的型制，也是一种镂空的装饰样式。壶门实际上是佛教常用的佛龛，将龛窟形象取下，进行线刻，就出现了壶门。壶门的轮廓有圆弧形、长方形、扁长形等，通常是在上端中间有突起，形状犹如葫芦壶嘴。壶门常常雕刻在佛塔须弥座的束腰部位和门窗部位，也会使用在香炉等器具上、床榻、桌椅等传统家具上。壶门案从东汉和南北朝的坐榻及床演变而来，在唐代发展成熟。从绘画及壁画可知，带有壶门的家具在唐代使用很广，不仅用在承具如大案、小案、双层案上，也用于坐具与皮具，五代仍有延续，至宋则为更简便和牢固的梁柱结构所代替。《宫乐图》绘唐时宫庭宴乐场面，当中置一壶门大案，两侧各有两位妇女坐在月样杌子上，还各有两个空置的月样杌。案面长方，漆成方格网状，有大边和抹头，转角为委角，饰以铜角花。案正面有壶门三洞，从人数看侧面应有六洞，近地处有交圈的托泥。在受力构件上作出壶门曲线，说明受力构件与牙板尚未分离。传唐阎立本《北齐校书图》的壶门大榻，亦有大案结构、造型相类。此作将画中平面家具做现实中的三维呈现，用简洁的线条实现为当代人们围坐饮茶的茶桌，面板设拦水线，艺术美感的同时更具实用性。