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中国艺术家具研究

2016-02-26 作者:张天星 浏览:2511 来源:艺术家具专刊

摘要

 中国艺术家具之字眼似乎比较陌生,到底什么是中国艺术家具?其是怎么样形成的?我们该如何使其永不落幕?在以下所述之内容的字里行间,可以找到所有问题的答案。

上篇:中国艺术家具概论

艺术来自生活,也需融入生活,走进大众。家具是艺术的载体之一,艺术与家具的结合,使得设计与工艺密不可分。艺术脱离家具,将疏远生活,家具脱离艺术,将失去文化。故艺术家具是时代的产物,文化的沉淀。

中国艺术家具之字眼似乎比较陌生,到底什么是中国艺术家具?其是怎么样形成的?我们该如何使其永不落幕?在以下所述之内容的字里行间,可以找到所有问题的答案。

“中国艺术家具”一词的产生与发展

艺术家具既然是生活的需求,便不存在时间的限制。古时有艺术家具,现代也不例外。也许你会认为此处的艺术家具是毫无使用价值的装饰品,也许你会认为笔者所提之艺术家具类似于“唯美运动”下诞生的“艺术家具”,然而,这里的中国艺术家具不属于前者,更与后者全然不同,乃是“工艺设计”运动下的产物。

约翰.C.富古森于1940年在其《中国艺术研究》一书中,将中国的传统家具称为“艺术家具”,尽管其所指之范畴仅为“明式家具”,但足以证明中国文化在他国人眼中的分量。此词虽然提出,但在当时并未被采纳。直到1998年,“艺术家具”之称号才得以崭露头角,上海第一个以红木家具为代表的“艺术家具”市场(红木馆)之成立,标志着“艺术家具”之称号开始萌芽;2006年中国工艺美术学会工艺设计分会在上海解放日报开设“艺术家具” 专版,拉近了时尚与技术、艺术与学术之间的距离;2007年,新民晚报的“艺术家具”专版和“中国红木艺术家具网”相继成立,涉及的内容更为广泛,如设计与工艺、风格与流派、木鉴、市场分析等,为艺术家具的发展奠定了坚实的基础,并推动其进入形成与发展期;2008年,首届中国(上海)国际红木艺术家具展的举办以及《艺术家具》杂志的出版,使得“艺术家具”步入了成熟阶段。

任何事物的发展都需历经萌芽、形成与成熟各阶段,中国艺术家具也不例外。随着精致生活的推广,家具市场的繁荣, “艺术家具”的称号越来越深入人心,被颇多的媒体以及家具企业所采用。

中国艺术家具之定义

对于中国艺术家具的理解,可谓是仁者见仁,智者见智。有人认为艺术家具应该偏重艺术性,有人则认为应侧重于工艺性。之所以说法不一,观点有别,是因为人们的立足点不同,如在传统家具行业中,匠师们较为关注家具的工艺性,认为工艺精湛,即为“艺术家具”;而现代家具企业与高校的家具专业则认为艺术性较为重要,造型抽象、设计思维不同于常人,即为“艺术家具”。这从郑曙旸先生对艺术家具之内涵的诠释中可见一斑,他认为艺术家具是具有使用价值、形状独特且美观的家具。但是新的矛盾又产生了,“形状独特”与“使用价值”真的可以兼容吗?我们暂且抛开上述之分歧,回到问题的原点,到底中国的家具是什么?其与“在中国的家具”有何分别?

“中国的家具”与“在中国的家具”

“中国的家具”与“在中国的家具”虽只有一字之别,但其内的含义却大相径庭,正如“在中国的佛教”与“中国的佛教”一般,前者遵守的是古印度佛学的传统,而后者则是将外来的佛学与中国的道家和儒家相互融合,使之成为中国文化的一部分。“在中国的家具”和“中国的家具”也是如此,前者往往是依照西方之设计原则与美学法则,而后者的引领者则是中国文化与美学,即便是借鉴西方之思想,也是在中国的熔炉中历炼过的。正如瓦格纳的“中国椅”与中国工匠所作之明式圈椅相类同,前者虽是以明式家具为蓝本,但依然是基于“技术美学”之思想之下的西方设计,故其应归属至“在中国的家具”(中国主义)之列。而后者则不同,乃是基于“工艺美学”之思想下的中国设计,故其隶属于“中国的家具”之范畴。

(本文为本刊专论,陆续连载)

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