古典家具尺寸与中国古代的尊卑观念

古典家具作为中国传统文化的一种载体，承载了浓郁的文化底蕴，不论是造型设计、还是雕花装饰以及家具的尺寸、颜色等无不体现出强烈的中国色彩。

在中国明、清两个朝代500多年的历史中，先人们把中式家具的造型做到了实用、科学、美观的高度统一。特别是明式家具，结构科学，曲线舒适，符合人体工程 学。造型优美，舒展大气，装饰简洁，简朴素雅，端庄秀丽，简洁明快的理念与现代美学法则相一致。那多一分则长少一分则短的造型尺寸，让后人拍案叫绝。明式 家具的无为而治、无欲则刚、素面朝天的造型艺术蕴涵着一代又一代人的文化意念和美学经验，是民族智慧的结晶，把中式家具设计理念发展到了巅峰。清式家具在 明式家具的基础上，虽然令人惋惜地失去了一些好的理念，但其稳重、庄严、豪华和精致富丽的造型艺术形成了独特的民族风格。

在中国古代，家具的设计原则是“尊严第一，舒适第二”，中式古典家具讲究高、大、宽、深，最忌讳矮、小、窄、浅，在造型上始终要有高高在上、唯我独尊的皇家气派和王者风范，这是中式红木古典家具的灵魂。而家具各个部位的比例和尺寸，甚至于每根枨的粗细都是先人们经过反复实践而走向成熟的，这些细微之处都是构成灵魂的基础。

多少年来，先人们遵循并传承着大为贵小为贱、高为贵矮为贱、重为贵轻为贱、厚为贵薄为贱、粗为贵细为贱、红为贵白为贱、黄为贵蓝为贱等等的法则，这个法则在我国民族艺术品中被发挥得淋漓尽致。体现出强烈的尊卑观念。

然而到了现在，这种寄予在家具上面的尊卑观念逐渐被冲淡，现在红木家具为了适应现代人的需求，在设计方面非常强调舒适感，在造型和尺寸方面更多的考虑到人 体工程学的要求，当“舒适”和“尊严”相矛盾的时候，“尊严”往往要让位于“舒适”，就其座椅而言，无论是威严的宝座椅、厚重的圈椅、典雅的官帽椅，还是 古朴的交椅、舒适的扶手椅等等，从整体到各个部位的比例和尺寸都发生了很大的变化，有的座面高度只有三四十厘米，跟沙发椅一样高，失去了坐者的威严。有的 人可能会说，这种尺寸的改变违反了中国家具的设计原则，不可取;也有的人支持这种改变，认为中国的传统家具必须与时俱进，而不应该固步自封。究竟是传承还是创新，目前仍旧无法定论，仁者见仁，智者见智，但是凡是存在的，都有其存在的理由。也许正是在这种争论中，推动了中国家具的不断发展。