遮内蔽外说屏风

屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风的诞生，开始是专门设计于皇帝宝座后面的，是帝王权力的象征。经过一段漫长时间的发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。

中国最古老的家具之一——屏风有这么一个历史故事，齐桓公任用管仲为宰相，齐国终于成“春秋五霸”中的最早霸主。管仲要在门前建一座影壁，却遭到了反对，因为当时门外影壁是一种礼制设置，只有君王才有资格拥有。《论语八佾》载，孔子道：“邦群塞门，管氏亦树塞门。……管氏而知礼，孰不知礼？”原来诸侯只能在门内建影壁，《荀子大略》：“天子外屏，诸侯内屏。”影壁，又称影壁。作为中国古代建筑的一个有机组成部分，它至今仍遍布神州各处，但它又衍生出来一种家具，就是我们所知道的屏风，宋《管造法式屏风》：“照壁屏风骨”。

据史书记载，屏风大约出现在西周，它与床、案、几一样，是我国古代最早使用的家具。不过，当时没有屏风一词，而称其为“邸”或“？”，《周礼天官掌次》：“王大旅上帝，则张毡案，设皇邸”。《荀子儒效》：“负黼而坐。“屏风又称”黼依。“《周礼春官司几筵》：王位设黼依”。黼依又可写“黼？”。当时的“邸”、“？”与“黼依”，都有一个共同的属性，那就是它们都是古时天子的专用品，用于陈设于御坐的后面，是天子仅利的象征，这一点一直沿袭至清代，今天我们能在北京故宫看到这种至高无上的陈设。

清黄花梨围屏

屏风是一种权利等级的象征走向实用，大约在春秋时期，至战国屏风不仅普遍使用，而且品种也不断增多，并出现了纯装饰性观赏为主的小座屏，解放后的考古出土物得到证实，例如在江陵的战国楚墓，分别于1965年、1978年、1982年出土了7件彩漆木雕座屏。这些出土的座屏非常精美，如1965年望山1号楚墓出土的一件彩绘木雕座屏，通高15厘米，长1.8厘米，屏座两端着地，座身由数条蛇纹屈曲盘绕。座上屏芯透雕凤、雀、鹿、蛙、蛇等动物，并有朱红、灰绿、金银等漆的彩绘图案，形态逼真，堪称艺术精口。至汉代，屏风使用更为普遍，凡厅堂楼室都能见到它的倩影。《汉书陈万年传》记载西汉时期，善于谄媚御史大夫陈万年病卧床上，教训儿子陈咸至深夜，“咸睡，头触屏风。万大怒，欲杖之，陈咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”汉代时，不仅屏风广泛使用，而且品类也很多，有什么玉石屏风、琉璃屏风、云田屏风、绢素屏风、雕镂屏风、杂玉龟屏风等。唐代，在汉代的直立板屏的基础上，多扇的曲屏得到更大的发展，有六曲、作曲不等，均可折叠。在屏芯的装饰手法上更是多种多木头，难怪大诗人白居易要在《素屏谣》中写道：“织成步障银屏风，缀珠嵌钿贴云田，王金七宝相玲珑。”

至宋代，屏风除遮内蔽外、分割空间的实用功能外，它的使用功能出现多元化，如砚屏即为一例，从宋代文人赵希鹄《砚屏辨》得知，是北宋大文豪苏东坡、黄山谷等人发明了砚屏。另外，还流行枕屏，在宋画《荷亭儿戏图》中就绘有枕屏的形象。明代的屏风，制作技术更加娴熟，装饰工艺更加精巧。在制作上出现了“披水牙子”，此系指屏风两脚与屏座横档之间带斜坡的长条花牙，“披水牙子”的出现，使得屏风在风姿更显得亭亭玉立。在装饰工艺上出现了大理石装饰到屏风上，就更显得钟爱有加，明代文人陈继儒在《妮古录》中记载，有一大理石屏，屏面云雾缭绕，犹如五代时董源、巨然的山水画，此屏题名曰“江山晚思。”至清代，屏风成为人们生活中最主要的家具，品种与制作材质都空前繁荣，出现了镜屏、赏屏、画屏，甚至以屏风造型的屏钟，即俗称的“南京钟”。

笔者就目前古玩市场上所能见到的屏风，作一分类介绍。

清初黄花梨大理石屏风

围屏

围屏是屏风最重要的一个门类，又因其可折叠起来，故称折叠屏风。

围屏通常由四扇以上屏风组合起来，直接落地，摆设灵活，搬运轻便，是古代最受欢迎的屏风形式。它是由单扇屏风发展起来的，最早的围屏出现于汉代，多与菌席、床榻配伍，可四面围，又可三面围，非常实用，所以它是古代分隔室内空间的最佳选择。在实用的基础上，人们又不断丰富它的观赏功能，除围屏自身工艺与材质外，人们充分利用屏风的展示功能，于是就采用书画，漆雕、丝织、玻璃、云母等形式装饰它。因围屏需经常搬动，所用芯材多以轻巧者居上，故最常见者为丝织、书画、描金漆器。屏芯所现的内容，有吉祥物，如龙、凤等，也有人物故事图，四季珍花异草，山水云雾等等，各扇屏面可独立成题，亦可连环拼衔，

清十二屏彩漆屏风

落地座屏

落地座屏是屏风家属中形态最大，气势最早的一个门类。

落地座屏是一种大型的屏风，其结构由三个部分组成部分：屏座、屏风的屏冠。屏座的造型取自佛教艺术中的须弥座，具有稳重性，其上施以精美细巧的雕刻，不仅高高托起屏风，并增加了座屏的辉煌之气。座屏的屏风大多采用木板上漆，然后进行工艺美化装饰，有的百宝镶嵌，有的描金施彩，有的细刻精琢，给人以极强的观赏价值。屏冠也是重要的装饰部分，它以精致的雕刻表现出各种吉祥纹饰，在屏冠与屏座的两侧，以挂牙花板与站牙花板相呼应，从而与屏座相配，互映成趣。落地座屏又有单扇与多扇两种，单扇即只有一个屏风，可有屏冠，也可无屏冠，形如插屏状。多扇形一般在3个屏风以上，多者可达十多个。其上表现的题材内容，有单独面幅的，也有连环成卷的。此类中马鞍式座屏最著名。

落地座屏由于是古代室内家具的重器，又是身价的象征，故所它的制作材质很高档，非一般木材所为，其工艺也不是不惜代价的。现流传下来的落地座屏，以清朝遗物最多，艺术价值以清乾隆期间双面工紫檀木大落地座屏的拍卖估价为港币250万至350万之间，由引可见其身价。

微型白玉浮雕赏屏

插屏

插屏是屏风中的一个品种，因屏风直接插入底座，故名“插屏”，它为中国古典家具中的重要观赏器物，具有较高的收藏价值。

屏风最初的功能是挡风与遮避，后来随着社会生活的变化，出现了小型的屏风，其实用的功能也逐渐转化成装饰的功能。在春秋战国时，就出现了“床屏”与“枕屏”，这可以说是最早的插屏了。因插屏通常是陈置于案桌之上的，它又称“台屏”。插屏真正流行于民间，是明清两代，尤其是清代，不论是官邸，这是民宅，到处可见它的身影，现在流传于世的也大部分是清代的遗存，民国早期的产品也不少。

清红木缠枝纹云石之托圆插屏

插屏的结构有单托、双托与三托之分，单托者，屏风直接固定于座子，不能拆卸。双托者，屏风可插入底座，底座造型考究，框柱有站牙，框柱横枨间有雕琢芯板，底墩有造型形象。三老式者即在双托下再有坐墩，从而将屏风高高托起更觉得亭亭玉立。插屏是一种观赏器物，故对屏芯的要求较高，一般屏芯大多为云石，追求云石的自然效果，画面多为山水与云气，有一种融天地之灵气于方尺之间的气势，这种自然质地与屏框，屏架的人工之美相得益彰。瓷板画也是屏芯常有的材质，不论是青花还是粉彩，格调均典雅，内容以人物图居多，另外还有刺绣、玻璃、漆器镶嵌、百宝镶嵌、掐丝珐琅等。插屏制作木材要求很高，起码要黄花梨，珍贵者要用黄花梨与紫檀。插屏的外型以长方型居多，也有圆型的，还有异型的。有些珍贵的芯材，不采用外框，如白玉、象牙、甚至翡翠，以追求其天然质地之美。

微型屏风

微型屏风是从屏风中游离出来的一个纯观赏的艺术品，只存屏风的基本造型，而无屏风的功能，是正常屏风的小模型，故称微型屏风，又称“赏屏”。

考古告诉我们，屏风从最初的挡风遮蔽，逐渐演变成分割与美化居室的家具，它的形制也从高大逐渐变化成小型。微型屏风就是台屏发展过来的，这种袖珍型的小屏风，有四点优处，其一，能置物于掌上供人把玩。其二，可以用珍贵的材质制作，例如象牙，翡翠、白玉珍石等。其三，可上架入橱陈展，不占地方，便于收藏。其四，小巧玲珑，格外令人欢喜。微型屏风一般高不过尺，通常只有底座与屏风两部分，屏芯通常不做边框，以显示其材质的珍贵，屏风直接插入底座的两柱凹槽间，屏风大多的为两边可观赏，翡翠与责珍石一般不施雕琢，以观其天然的色、质、纹、图、最多在其上铭刻题字，以起画龙点睛之效。象牙与白玉质，则常施浅浮雕与浅刻，表达各种山水、人物与吉祥的图案，以示工艺之美。这些微型的“赏屏”，又大多具有实用功能，例如砚屏、笔屏、墨屏等。