马杌简谈

在元、明时代的墓葬里，常常可见扛着家具的陶俑。例如四川华阳县保和乡五号元墓、四川成都白马寺明魏本墓、四川华阳县明宁菊东、刘远峰墓等，都见这样的陶俑出土。四川岳池县明墓出土的石刻上，在一组出行仪仗行列里，也有在马后肩扛家具的待从形象（图一）。

这种扛在肩头的家具，发掘报道或报告中往往称之为“桌子”。如成都白马寺明魏本墓的发掘简报说：“乐俑共十个。有五个帽上有髻，衣饰及颜色与乐俑相同，其中一个背桌子。”华阳明宁菊东、刘远峰墓的简报也说：“侍从俑戴圆盆帽，有背桌子的。”

上述这种家具的用途是什么？正确的名称应当是什么？问题值得探讨。

我们认为，这种家具不是“桌子”而是“杌子”；而且不是一般家庭日常使用的杌子，而是专供上马下马踩踏用的。这种家具，称为“下马杌子”，简称“马杌”，在宋代以来的史籍中是屡见不鲜的。

宋陈世崇《从驾记》云：“控拢御马，左右直执七宝素红玛瑙鞭各二，擎硃红水地戏珠龙杌子各一。”宋钱世昭《钱氏私志》云：“贤穆有荆雍大长公主牌印，金铸也。金鞍勒，玛瑙鞭，金撮角红藤下马杌子”。

这里所说的“硃红水地戏珠龙珠子”、“金撮角红藤下马杌子”，都是宋代上等精美的马杌，是和宋代的鞍勒制度相一致的。

宋王铚《默记》：“元丰末，王荆公在蒋山野次，跨驴出入。时正盛暑，而提刑李茂直往侯见，即于道左遇之。荆公舍蹇相就，与茂直坐于路次，荆公以兀子，而茂直坐胡床也。语甚久，日转西矣。”

 

既然说“舍蹇相就”，下得驴来坐在杌子上，可见这杌子原是由随从携带，供上骑下骑用的；不过中途与客相遇，在路次道旁权当坐具一用罢了。客所坐胡床，在此与杌子相当。

宋画《春游晚归图》为我们提供了使用马杌的形象材料。图画上，一位高官骑马春游而归，马前马后簇拥着十个仆从。二人开道，一人牵马，二人护卫，一人背大斗笠，一人扛交椅，一人担食盒、炭盆、一人提篮；一人紧跟马后，肩头所扛的正是马杌。杌深色，方面，四腿，腿间有撑。扛杌的姿势与元、明墓葬出土的肩杌俑相仿。这幅宋画，完全可以与《从驾记》、《钱氏私志》、《默记》等宋人笔记相印证（图二）。

元初冠服车舆之制多沿袭金、宋，而骑马之风更为盛行，使用马杌的习惯自然仍旧。《元史•礼乐志一》“进发册宝导从”的仪仗里，有“金杌左、鞭桶右，蒙鞍左、伞手右“。《舆服志二》对这几件器物有具体的描述：“杌子，四脚小床，银饰之，涂以黄金。鸣革鞭，绿柄，鞭以梅红丝为之，梢用黄茸而渍以蜡。鞭桶，制以紫絁表，白绢里，皮缘两末。蒙鞍，青锦缘，绯锦覆。”这是一组骑马用的器物，其中的金杌就是涂有金饰的马杌。

四川华阳保和乡五号元墓，提供了元代马杌的实例。而传为元代钱选所作的《杨妃上马图》，则生动地描绘了作者在现实生活中所见使用上马杌子的情况（图三）。还值得指出，画中上马杌子的形制和颜色，正与前述宋代《钱氏私志》的记载相府。

马杌的使用，到明代相沿不衰。《明史•舆服志》公卿以下车舆条云：“景泰四年令，在京三品以上得乘轿”，其他则当骑马，“盖自太祖不欲勋臣废骑射，虽上公，也必乘马”。《明史•仪卫志》郡王仪仗中有“鞍笼一，马杌一”。又云：“旧例，郡王仪仗有交椅、马杌，皆木质银裹；水盆，水罐及香炉，香合，皆银质抹金。”

谈迁《北游录•纪闻下》有这样的记载：

“往时文职四品以下，上马以杌，一人绳之，一人鞭之。清朝不以杌，竟跃马自鞭，南人颇苦之。”

这里所说的“跃马自鞭”，是谈迁所见清初官员的风尚。事实上也并非一概如此，马杌在清代仍旧使用的，此外在官邸门前还有“上马石”一类的东西。

明、清时代在仪仗中及官员日常活动中用马杌，在随葬品中也有马杌。《明史•礼志十四》：公、侯“给明器九十事，纳之墓中”，其中包括“交椅、脚踏、马杌各一”。墓葬出土情况可以作为这种丧葬之制的注脚。除了前面提到的四川成都白马寺等明代几个墓出土的马杌外，近年来发掘的明墓出土马杌的还有：

河北皋城明廖纪墓前室左道中，前排为鼓乐骑俑八个，中排为仪仗俑八个，其第四对左扛伞，右边一个扛的就是马杌。

 

山东邹县明鲁王朱檀墓中有一组生动的木雕仪仗俑，是朱檀生前仪仗的写照，其中一俑肩扛马杌（图四）。

北京明定陵宝床上南端第七号箱内，除少数几件铜器外，都是锡器。每一器物上都贴有纸签，标明器物的质地和名称。其中一件标明是马杌。这当是万历帝朱翊钧仪仗用的马杌模型。

明代马杌除墓葬中出土的明器外，传世实物有一件黄花梨木马杌。它作为一件杌凳收录于《中国花梨家具图考》。这件高级的马杌面方420×420毫米，高520毫米。杌面四框攒边，中嵌硬面，面与框平整。四腿断面为圆形，腿间单撑，四撑平齐。腿上面有平素的牙板。杌腿略有侧角，使得造型稳定有力，这种处理手法是和马杌的使用功能相一致的。这一马杌圆润简素，是一件成功的、完美的明式家具（图五）。

简言之，元、明墓葬中所见扛在肩头的形似方桌的家具，是“下马杌子”，简称“马杌”；肩扛马杌的侍从俑，可以称之为“肩杌俑”。马杌作为一种用具，元代以前早见于记载，元、明墓葬中屡有明器可为例证，传世实物中也有典型的精品。