秦汉家具

秦汉人仍席地而坐，是低型家具发展的高峰时期（图1）。

图1汉代家具  1食案（南昌汉墓） 2铜食案（云南昭南通汉墓） 3铜食案（广州沙河汉墓） 4陶食案（河南灵宝汉墓） 5铜食案（云南昭通汉墓） 6铜祭案（云南李家寨） 7木案（甘肃武威汉墓） 8棚足书案（沂南汉墓） 9陶食案（南京） 10陶几（灵宝张湾汉墓） 11直凭几时 12陶曲凭几 13 盝顶式箱子 14躺柜子 15绿释陶柜 17榻（河南郸城汉墓） 18衣架 19彩缓木屏（长汉汉墓） 20小榻（山东安邱汉墓）

一 家具类型

坐具

秦汉时期的坐具除席、筵外，已创造出榻和独坐式小榻。河南郸县汉墓出土有“汉故博士常山大（太）博王君坐榻”铭石榻。山东安邱汉画像石上也绘有榻的形象，榻背附曲尺屏风（图2、3）。

值得注意的是这时出现了一种可供垂足面坐的胡床，即现在所称之“马扎”；据《后汉书•五行志》：“（汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡座……京师贵戚，皆竞为之”，可知现在东汉晚期颇为流行。“胡坐”即垂足而坐，应是当时北方民族的坐式，已启日后流行高型家具的先声。

图2重庆汉画像砖讲经图之坐席与榻

卧具

最早出现的席此时仍在应用，北方芦编，南方为竹。 可以认为，北方常用的炕出现于汉代，但记载不详。《说文》曰：“炕，乾也，从火，亢声”，“谓以火乾之也。”知炕有烘烤，乾燥之意。《玉篇》也说：“炕，炙也。”迟至唐代，才有“冬月皆作长炕，下燃煴火以取暖”（《旧唐书•高丽传》的具体记载。“坑”通“炕”。《蓟丘杂抄》所记更详：：“燕地苦寒，寝者不以床，以炕室东西南北。炕必近前荣，贫家一廛衾枕之处，即街巷，妇女安坐炕上，市贩者至，汤饼肴蔌，传食于窗牖中”。

承具

江苏连云港汉墓出土彩绘八龙吐水书案，长950毫米、宽150毫米、高320毫米，有下栅腿，各作四龙吐水状，翻滚的水浪间雕有昂首的蟾蜍。栅腿下为柎足。案身以藤黄、群青彩绘纹样。

汉代大食案如北京丰台大葆台西汉墓出土彩绘大案，与前述河南长台关战国墓出土者相类，河南密县打虎亭汉墓壁画中有使用大食案的生活场面。

更多使用的还是中小型食案，长沙马王堆西汉墓出土彩绘食案长765毫米、宽465毫米、高50毫米，出土时案上还置有小漆盘五件，漆耳环一件，漆卮两件，盘上有竹串1件，竹箸一双，都是生活实用品（图4）。除食案外，汉代还有双层案，在河南灵宝汉墓、山东沂南画像墓都有表现。至于汉百戏图的七层案或庖厨图的四层、五层案，应是单层案的临时叠落。

图3湖南长沙马王堆西汉墓蔺草席

凭具

汉代除沿用产前此已有的直形凭几外，末年又出现了一种曲形凭向，是在三足之上置一半圆形曲木为凭；除木制外，还有陶制。此外，还有一种利用树木枝叉或盘曲的树根制成的直形或曲形凭几，几足也是天然枝杈，具有一种天然去雕饰的意趣。汉•邹阳的《几赋》提到了这种凭几：“龙盘马回，凤去鸾归，君王凭之，圣德日跻。”木质家具甚难存世，现知仅有湖产北江陵拍马山一号墓出土一架凭几，就是用天然枝杈制成的。

图4湖南长沙马王堆西汉墓食案

庋具

秦汉庋具仍以箱为主。汉代木箱普遍为平顶式和盝顶式，其形象在山东沂南画像石墓和河南密县打虎亭壁画墓都可以看到。扬州七里甸东汉墓出土有漆箱实物，大者长460毫米、宽270毫米；小者长244毫米、宽113毫米、高88毫米，为盝顶式，外髹褐色漆，内为朱漆（图5）。

除木箱外，汉代又出现木柜、木橱和竹材编织的笥。

柜储存衣物，其特点是向上开门，汉时写作“匮”。又有一个“匚”字，与柜也有关。《说文》曰“匚，受物之器，象形。在匚之属皆从亡，读若方。”。许慎又说：“曰椟，匮也。是则匮与椟音义皆同，实一物也。《论语》：……又曰：‘龟玉毁椟中’。”又“椟，匮也。从木，椟声”。《韩非子•外储》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟，还其珠，可谓善卖柜而不可谓鬻其珠也。”这里的“柜”是小匣。而“匣”，“匮也”。

汉柜形象首见于河南灵宝张湾汉墓出土的一个陶质模型，长240毫米、深210毫米、高190毫米，通体绿釉。柜身近似一立方体，下有四个兽形柜足。柜上有一个小门，可开启。正面模印锁饰，并有圆钱形贴饰。河南陕县刘家渠汉墓也出土一件类似的陶柜。

山东沂南东汉画像石墓中室南壁正中刻一大柜，长方体，正面作两段分割，四腿落地，腿间连以水平横牚，上面中间可以开启，是一件躺柜。

图5朝鲜乐浪东汉墓彩绘人物箱

橱也用于存放衣物，与柜的不同是前面设门。

橱的形象首见于西周青铜方鬲的座，正面设二门扇，门上铸出守门的刖者，即被斩去小腿和脚的奴隶。《论衡•感虚篇》提到燕太子丹质秦求归，秦王提出的条件有：“橱门木象生肉足，乃得归”，透露橱门上饰有刖者木像，故言“生肉足”，但一般的橱似乎没有这种讲究。辽阳棒台小屯东汉墓壁画绘有一橱，顶作屋顶形，前设双门，一女子作开橱门取物状。

汉代还存有一件陶厨模型，让部亦作屋顶形状，正面开门，门内有两层搁板，其下为闷仓。

笥，竹制，盛衣或盛饭。《说文》：“笥，饭及衣之器也，从竹，司声。”《礼记•曲礼》注云：“圆曰箪，方曰笥。”“箪笥，盛饭食者。此饭器之证。”“衣裳在笥。此衣器之证。”《后汉书，戴良传》：“良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布，被竹筒，木屐以遣之。”竹材比较耐腐，因此竹筒实物出土较多。

湖北云梦大坟头一号汉墓出土五件竹笥，形制相同，皆长方形，由笥盖和笥体组成，人字纹编织，周边用竹片加固，缠以藤条，并以绳绑缚，加封泥匣。其中一笥长600毫米，宽380毫米，高180毫米。长沙马王堆西汉墓出土竹笥达四十八件，大部完整。出土时分别用朱色或蓝色麻绳捆扎，有的还有缄封的封泥匣及标明笥内物品的木牌。个一般为长方形，长约480-500毫米、宽约280-300毫米、高约150-160毫米，也由笥盖和笥体组成。用4-5毫米宽、1毫米厚的竹篾编成人字纹，口沿部及顶部周边用藤条或竹篾加缠厚竹片以加固。其中一件盛衣竹笥较大，制作也精致，内衬黄绢（图6）。江陵凤凰山一六八号西汉墓也出土竹笥五件，皆双层竹篾，里层篾务较细，外层较宽，均为人字形编织，用竹片加固，并以藤条缠绕。

屏具

汉代屏风之称已很普遍。在一些重要建筑中，几乎就都有屏风，并使用多种材料装饰。《汉武旧事》曰：“帝起神明台，其上屏风悉以白琉璃作之，光治洞彻。”《西京杂记》：“赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿上书遗飞燕三十五物，有云母屏风、玻璃屏风。”以上所言屏风都是单扇的座屏。汉代座屏实物以长沙马王堆西汉墓出土的最有代表性（图7）。此屏由屏板和足柎组成。屏板宽余720毫米、高580毫米、厚25毫米、通高620毫米。通体彩绘，以菱形锦纹为主题，正如汉赋所说：“重葩累绣，沓璧连璋，连以文锦，映以流黄。”背面黑色漆地上用红、绿、灰三色绘云龙纹。龙身绿色，朱绘鳞爪，龙首高昂，张口吐舌，蜿转腾跃于云气之间。形体粗犷，色彩强烈，线条自然流畅。据该墓遣册第217片墨书“木五菜（彩）画并（屏）风一，长五尺，高三尺”，应称五彩屏。

洛阳涧西七里河东汉墓出土一陶屏。山东沂南画像石墓中室南壁西段刻齐桓公与卫姬故事，正中立一屏风。以上二屏都与马王唯屏形制相同，可见是汉代的流行式样。

与座屏同时出现于汉代的还有床屏，即置于床或榻后的屏风。《汉书•陈万年传》：“万年尝病，如咸教诫于床下。语至夜半，咸睡头触屏风”。汉代此类床屏颇多，有一字、L字和Ⅱ字形，可分别见于内蒙古林格尔壁画墓、山东安邱画像石墓、辽阳棒台子屯和三道壕壁画墓以山东诸城画像石墓谒见图。

此外，汉代尚有大型折屏，广州南越王墓出土一件，十分富丽。

与屏相类还有步障，即以织物与柱杆组成的临时性围隔，比屏风更为灵活随意，可以移动。沂南画像石墓中室南壁横额东段备膳图即刻出一具，地上立木柱，柱头连以绳，绳上挂帷幔。步障起于汉代，魏晋南北朝更为流行，隋唐仍有余风。

架具

汉代架具有衣架与镜架两种。

图6湖南长沙马王堆西汉墓竹笥

汉代衣架形象凡两见，内蒙古托克东汉闵氏壁画绘出一座，其侧榜题“衣杆”二字。山东沂南画像石墓后室隔刻出一座，以两根立木为足，上连裁面圆形的搭脑，两端挑出，足间连以直牚，足下有弓形横柎，通体髹漆并彩绘纹饰，上挂衣物三件。

镜架用以悬挂铜镜。古代修容，铜镜由女婢手持或挂于镜架。沂南画像石墓后室隔墙东面有一备妆场面，左婢手中所持镜架，下有圆座，座上立圆柱，顶为卷云状板，其下系一短缨，备穿镜钮，再下为一长方板，可放置脂粉篦等物。镜架在南北朝时仍然延用，传顾恺之绘《女史箴图》的镜架与沂南墓近似。

二  家具的髹漆与纹饰

中国家具多为木制，其最大特点之一是涂饰油漆。

中国是世界最早发现和使用漆的国家，也是世界桐油和漆的生产大国。在七千年前的浙江河姆渡遗址已出土有漆碗。商代漆器纹样已相当精美，河南安阳殷墟大墓发现墓雕花木器，涂朱色纹，并镶嵌蚌壳、玉石和松石，清晰绚丽。河北藁城台西村商中期遗址也出土许多漆器残片，朱地黑纹，绘饕殄纹、夔纹、雷纹、蕉叶纹等，有的也镶嵌松石。由此可以肯定漆艺在商代已十分发达。大量的出土器物证明，漆艺的进一步发展是在战国。汉代是中国漆艺的黄金时代，分布地域很广泛，北至内蒙，南达广州，东起山东，西抵甘肃，皆有发现，出土漆器数量多，类型丰富，保存完好，并有纪年铬文。特别是在信阳长台关，随县擂鼓墩、长沙马王堆、江陵凤凰山、云梦大坟头的战国和秦汉墓葬的发现，数量巨大，种类繁多，保存完美如新。在这些漆器，家具占颇大的比重。

家具漆饰纹样多见如龙风、云气、花草、几何、鸟兽、仙人、孝子，及其他人物和车马等。儒学在汉代获得思想界至高无上的地位，因而漆画题材除纯装饰性纹样外，也注重宣传儒家教义，“成人伦，助教化”，表彰孝子、义士、明君、贤相。同时受当时神仙思想的濡染，诸凡仙人升仙等神仙题材也时有出现。

图7湖南长沙马王堆西汉墓彩绘座屏

战国和两汉家具漆髹的装饰方法有彩绘、针刻、沥粉、镶嵌和平脱等数种。

彩绘是漆饰的主要方法，用各种颜色的矿物粉调和油、漆进行描绘，大多为黑地朱绘或黑地彩绘，也有少数朱地黑绘。黑地为大漆，初为乳白色，经氧化而呈黑色。朱色为朱砂，学名硫化汞，与漆液调和后色彩艳丽，永不褪色。此外，尚有黄、白灰、石绿、绿、褐、红、金、银诸色。彩绘时多用纯色，很少用混合色。矿物颜料与漆调和之后附着力极强，若混入油或胶，虽也友爱保持原色，但附着力较差。长沙马王堆汉墓出土的漆凭几和座屏，色彩已多处脱落，就是使用油、胶调色之故。彩绘的工具主要是毛笔，还可能使用了不同宽度的刷笔。彩绘的方法有线描、平涂和堆漆数种。

漆液调色后，粘稠不易展开，描画有一定难度，故早期纹饰多仅平涂，很少用线，即或用线也感觉线形笨拙，如长台关楚墓漆几的朱绘。汉代技法已经熟练，对漆液性能掌握准确，方能做到线条流畅、奔放有力、婉转自如，马王堆汉墓彩绘漆棺就是很好的例证。长沙其他汉墓出土的凭几，彩绘纹样也十分生动流畅。

针刻又称“锥画”，是用针或锥在漆面刻镂纹样，线细如丝，有的内显彩漆或金色。针刻纹多用于小件器皿，如山东银雀山西汉墓的盝顶长方盒，木胎、里朱外黑，其盒顶用针刻纹中彩笔勾点，盒四面为竖线纹和三角纹，纤细如发。

在漆器上镶嵌是一种传统工艺，历史悠久。新石器时代和商周有嵌绿松石和蚌壳的器物。战国时更多加嵌玉石，如长台关楚墓漆几。汉代所嵌品种愈多，玉、骨、玛瑙、料器、水晶、云母、螺钿、玳瑁、金银、宝石皆属常用，丰富多彩。文献对此记载很多。嵌金银片是其中一种。金、银反光强，延展性好，打成金箔或用于镶嵌。汉代还流行把金银片镂刻成人物、动物、飞禽或几何纹，粘贴于漆器上，经磨砻而显出纹样，称为“平脱”，其实也是镶嵌的一种。安徽天长汉墓的双层彩绘金银平脱奁，由盖、底及浅盘三部分组成。盖顶银镶柿蒂纹，原嵌珠五颗，已脱落。盖顶、盖壁及底壁各镶银箍三道，箍间有金银平脱鸟兽纹，为后代金银平脱工艺的滥觞。