由炕案看山西传统家具

1　山西传统民间家具的定义与分类

山西传统民间家具是指明末至民国初期，使用以核桃木、榆木为主的杂木，供商人和小官宦甚至普通手工业者和农民使用的具有浓郁乡土气息的家具。晋南以漆家具为主，以金漆彩绘山水、人物、风景取胜；晋北以木器家具为主，明代风格显著。

山西传统民间家具可简单地分为两类：官宦、商人等富裕大户人家使用的家具；农民等小户人家使用的简单家具。官商人家使用的家具，除了材料一般为非硬木材料，如榆木、核桃木等，家具的种类、数量、摆放位置及各自的用途都非常讲究，用料规范庄重，造型简练朴实，线形顺畅大气，做工精细。而农民等平民人家使用的家具则简单，一器多用，并且很少出现雕刻的纹样，以实用为主。目前我们所看到的家具一般是官商人家遗留下来的。

2　山西传统民间家具的发展

2.1　发展历史

在远古时代山西就是人类重要的发祥地之一，自古就有经商和贸易的传统。商人资本的发展，促进了山西手工业的发展。山西是全国最早生产和使用家具的地区之一。山西襄汾陶寺龙山文化墓地发掘出土了中国迄今最早的木质家具。大同出土了金代的木床、椅子、塌等木质家具。出土的元、辽、北魏的璧画也有家具出现。据榆次《工商开业表》记载：“榆次木匠和木制家具作坊的历史可追溯到隋唐时期，当时建筑寺庙和一些家具制作已有精湛技艺。”

2.2　社会环境

2.2.1　晋商的兴起

音商兴起于明初，即14世纪中叶，衰败于清末，随清王朝之灭亡而衰败。晋商的一大特点是高官和商人之间不一般的连结关系，这对于山西官商人家家具的制作样式及水平等有很大影响。明清以来，山西商人的经济实力雄厚，曾垄断着中国的北方贸易，真生活奢侈不亚于大官僚、地主。这个时期产生了诸如乔家大院、曹家大院、王家大院、渠家大院、雷家大院、侯家大院、曰升昌票号等著名的古民居。这些大院少则数百间房间，多则上千，家业的扩大、生活质量的提高使得家具的需求与日俱增，促进了家具业的发展，独特的晋作家具就这样形成了。

商业的发达地区文化的影响很大，优秀的工匠显然会向商业价值高的地区集结，以获得最大的经济效益，而这种行为反过来又成全了该地区的艺术成就。因此北方的民间家具以山西家具最为优秀。

2.2.2　佛教的盛行

山西为佛教重要教派的发源地之一，自唐代起即有著名的宗教活动。山西的五台山是中国著名的佛教圣地，汉唐以来，一直是中国的佛教中心。山西省原平市子干乡张家庄村的金山寺在明清时期曾为僧会司驻所。众多的宗教活动、庙会，山西出现大量的折叠家具供户外活动的需要。

3　炕上家具

山西的地理环境产生出特有的生活方式，家家户户多用火炕而不是床，有许多活动是在炕上进行，因此炕上家具发展较快，功能齐全，造型多样。

炕上的承载型家具有炕几、炕案及炕桌。一般炕几、炕案较窄，放在炕的两侧端使用。其中，炕几或由三块板直角相交而成，或腿足在几面四周作桌形结体。而炕案的腿足缩进安装，是案形结体。炕桌较炕几和炕案要宽，一般放在炕的中央使用桌形结体和案形结体分别来源于中国传统建筑的大木梁架和壶门、须弥座。因此，桌形结体一般无束腰、腿足多用圆材，带侧角，足端无马蹄，足下无托泥。案形结体则有束腰方材，无侧角，并由此演变出三弯腿、鼓腿膨牙。

图1、2中的炕桌较常见，除材料用的是柴木外，造型和明式家具基本一致。其中图1的炕桌端庄大方，通体光素，束腰加托思，牙条中部有一朵太阳花，三弯腿的弧形非常流畅，牙条和腿足边缘的阳线一气呵成，腿足底部握一球落在托泥上。图2的炕桌也为束腰式，牙板中间浮雕一“寿”字，桌腿上部雕巨大的兽头，因此显得桌腿很短，足部雕兽爪握一球落在托泥上。两者的共通之处在于束腰、托腮，足下有托泥。但一个显得空灵俊秀，另一个则庄重大气。后者的装饰元素被提炼后运用到现代中式家具中，如常见到“寿”字，还有简化了的狮子纹。

图3是小孩在私塾念书时使用的家具。我们能看到，小孩使用的炕桌基本造型就是闷户橱，不过是整体尺寸缩小了。可以看出当时的家具一切从功能出发，而匠人的构思又是非常巧妙的。我们所了解的私塾，学生的桌椅摆放在地上。但由于山西气候寒冷，小孩在坑上学习，既可御寒，又减少了椅子的使用，但对桌子的功能尺寸便提出了新的要求。匠人巧妙的把炕桌和闷户橱相结合，既有容纳文具书本的抽屉，也满足了炕上学习，对桌子高度的需要。

在山西所看到的炕桌，不乏带抽屉出现的。明式家具中的炕桌都仅有一个桌面，下面是没有抽屉的。因为炕桌本身为适应在坑上使用，其高度较低，如果设置抽屉不仅减少了下部空间，很容易让人产生头重脚轻的感觉。因此，为弥补这一不足，聪明的山西匠人把带抽屉的炕桌整体高度加高了(图4)。

图5中的炕桌，将桌和箱形结构结合在一起，是明式家具所没有的形制。此炕桌，上部是两个抽屉，下带一闷仓。这是在明式家具基础上的一种改进，增加了储存空间，却没营造出很好的视觉效果：整个炕桌没有通透部分，显得笨重、呆滞，没有虚实空间的对比。从此也可看出山西建筑和家具的紧密联系：山西的建筑外墙高大、厚重，将内部空间严实地包围起来，私密性很强。这种柜形的炕桌，正是山西建筑的一个缩影。

与此形成对比，图6的炕桌非常简单，虚空间很大，乍看像展腿作。上文己说过，无束腰的桌椅来源于中国传统建筑的梁架结构，一般是圆腿。明式家具中，王世襄老先生曾称一种无束腰下带一截很短的圆腿后接方腿的桌子，为展腿作。而图6中的炕桌，则在牙条下便是弧度很小的三弯方腿。不能不说是当时匠人们走出一种固定模式的尝试，但这种尝试仅仅把有束腰和无束腰的桌子腿形交换了一下，看起来也很简单，算不上是一件成功的作品。

图7中的条案严格来说，并不能归于炕案一类。虽然是摆放于炕上使用，但和一般炕案的尺寸、造型，功能等不尽相同。炕案较矮，这条案的高度则介于地上使用的案类家具和炕案之间。造型和条案比较相象。功能则类似于厅堂里的翘头案，摆放一些供赏玩的器物。这个炕上的条案，最特别之处在于它的腿形。炕案的腿是圆材，在中部有一个转弯，分成两部分，一部分向上卷起形成一个钩尖，另一部分继续向下延伸至一方形足端，两部分之间，紧靠案腿中部，有一小卷草，似一嫩芽蜷曲着紧靠在腿部，非常生动。可能考虑到如此一来桌腿的稳定性，足端之上有一小卷草形的构件托住案腿的中部。案腿动感十足，富有韵律美。案的下部出现一块托板，四周以阳线雕刻回纹，和案腿下部相连。明式家具中的案类家具，都没有案腿底部托板的出现。

4　山西传统民间家具特点

由于地理环境的限制，信息交流相对滞后及缓慢，山西家具兴起虽已经是清代，但带有明显的明式风格；交通运输的不便使得昂贵的进口硬木难以在家具上大量应用，一般是就地取材，以榆木和核桃木居多，形成独特的柴木风格，乡土气息浓郁。

由以立的炕上家具，可以看出山西传统民间家具具有以下几个特点：

首先和明式家具相比较，可将山西民间家具按造型分为以下几类：

①外观和明式家具基本相同的家具；

②造型基本一样，但整体尺寸缩小；

③在模仿明式家具造型基础上对一些细部进行改进；

④独出心裁，根据实际需要，进行各种各样的创新，这部分的家具较多。

其二，如果说明式家具把线条运用到了极致，那么山西传统民间家具则把点和面很好地结合在起。这和当地的生活方式密不可分，山西人喜欢较为封闭的空间，因此家具多以面出现，不像明式家具那么多通透的空间。点我们可以理解为铜活饰件，或者局部的小块雕刻。面则由当时所擅长的彩绘金漆所装饰，或者绘有各种图案，或者是某个寓言故事。不仅装饰上形成独特的地域风格，造型及摆放位置，也应该是山西仅有的。如在炕的一头，灶旁，有用于放置碗碟一类东西的小柜子，就有其独特的造型。

其三，一切从功能出发，形式都由功能演衍而来，这在当时山西人家具制作上表现得淋漓尽致：尽管真正的创新不多，但为达到某一实用的目的，对家具的尺寸、结构进行了改进。同时不忘把自己的审美情趣融入一家具的制作中，各式各样的炕桌，柜面和玻璃格子的山水人物图案装饰，还有灶台旁的柜子，都是功能主义和装饰主义很好结合的例子。

明式家具的辉煌，来自于中国各个传统民族，是广大劳动人民心血的结晶，因此应对各民族的家具作充分了解，才能进步研究中国源远流长的家具史。