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传统风景园林与现代城市景观初探

2007-12-13 作者: 浏览:2204 来源:中国红木艺术家具网

摘要

现如今,能有幸保存下来的古典建筑与园林已成为我们城市残存的记忆。也是现代城市有机的组成部分。

随着社会、科技的发展、时代的变迁,人们的生活发生了翻天覆地的变化。 虽然地仍是这960万平方公里的土地,人仍是龙的传人、炎黄子孙。可人们的生活观念变了、生活方式变了、生活环境变了,我们的城市景观也逐渐呈现出现代的特征,已经大不同于我们为之骄傲的中式古典园林了。

对比传统风景园林与现代城市景观,我们会发现诸多不同,但最根本的原因是由于时空上的差异,造成人们在观念、生活方式、生活节奏等方面的变化,于是决定了二者在表现形式上的区别及相互间的关联,反映出不同时代的人们在主观审美等方面的不同取向:传统风景园林重在探讨园林与建筑的穿插渗透。现代城市景观重在研究绿化、城市小品、设施等与现代街道、建筑的相互关系;传统风景园林旨在再现自然山水,是具象的表达。现代城市景观意在提供人们多视角的视觉效果,重视其净化空气、调节小气候、降低噪音、提高舒适度等功能的探索,是抽象的表现。

首先,从概念上看:在《现代汉语词典》里“园林”是指种植花、草、树、木,供人游赏、休息的风景区;“景观”指某地或某种类型的自然景色,泛指可供观赏的景物。这基本上代表了大多数人对园林和景观的理解。

如果从更深层次地去探讨的话,他们是有着本质的区别的。随着社会的发展,时代的变迁,传统风景园林的价值观念,判别标准、实际范围、理论方法等都有了极大的扩展和变化,作为这种变化的初步结果在国际范围内产生了一个跳出传统园林标准的新的学科产业,这就是国际上公认的“景观建筑学”。现代城市景观正是“景观建筑学”的产物,它涵盖城市地表自然和人造景色。

“园林”一词从西晋沿用至今。如果说“传统风景园林”是产生于农耕文明时代的背景下,是为个体服务,为满足极个别的封建士大夫的审美情趣而建的话;那么“现代城市景观”是在工业文明以及后工业文明中,作为适应新的社会发展需要逐渐形成的。它不断满足人们对自然环境在物质和精神方面的需求,最大限度地发挥在生态环境、社会文化、休息游览和经济等方面的综合效益,促进人与自然共同持续发展的。

其次,由于传统风景园林与景观建筑学的产生背景不同,那么其表现形式势必不同。

在中国封建社会,人们受庄子思想的影响,普通阶层读书做官是唯一的发展道路。但仕途险恶,他们不得不时时提防被挤出当权阶层,于是园林成了他们渴望自然真山真水的慰藉,为他们失意之后“归田退隐”的生活预留下退路与空间,因此造成了传统园林的消极情调与抒情风格。

18世纪英国皇家建筑师钱伯斯(William Chambers,1723—1796)写道:“在中国,造园是种专门的职业,需要广博的才能,只有很少的人通达到化境。”(见《东方造园艺术泛论》,A Dissertation on Oriental Gardening,1772)。可见中国传统园林是从个体的主观感受出发,不管是江南的私家园林还是京城的皇家园林都没打算容纳许多的人,更没打算举行大型的公众活动。因此在形式上表现为“小桥流水”,“曲径通幽”、宅前屋后的花草树木等。突出展示具体的形态,如:一块屋主珍藏的太湖石、一弯形如蝙蝠的池水、一株造型极佳的桃或梅、一簇竹、一盆盆景……并在很大程度上依靠匾额、对联及一些近乎象征的东西,去触发很有文学素养的观赏者的联想和文人墨客的诗情画意。

而现代城市景观产生于工业文明时代,它不再为极少数王公贵族服务的民主化路线,变得通俗了。它是规划设计师的科学分析、公众的更改判断的结果。不再是有钱人的私有财产,而是城市区域的景观资源。人们茶余饭后在各自的居住小区里聊天,下棋;在城市的风光带上漫步、闲谈;在公园嬉戏、愉悦地交流,在城市广场等地甚至不定期地举行各类大型的公共活动,适合群众性游览。在形式上更多地表现出现代主义的特征:修剪成型的绿篱,抽象的城市雕塑、就是草地上的青石板或是卵石小道也被拼成各种几何图形或图案……;新材料、新工艺的运用无不体现着工业、科技时代的特征:几何形态和有机形态结合,几何语言与功能紧密结合。

再有,园林、景观的形式、内容受建筑的影响极大,园林、景观的形式及内容应与当时的建筑样式相协调。我们的古典建筑多为木结构,较之现代建造低矮,但结构构件精巧细致,设计、建造者尽雕梁画栋之能事,使人们目之所及,可玩可赏。亭台楼阁形态各异;门窗虚敞,玲珑剔透,加上回廊、桥梁等很容易与园林穿插渗透。表现形式和内容包含、自然地形地貌的利用与塑造、园林建筑布置、园路和场地,植物种植,置石,假山与小品的设置等无一处不讲究构思立意,体现着古人“巧于因借,精在体宜”的理法。例如院墙上的窗棱:桃形、如意形、梅花形、菱形、方的、圆的……个个不同,透窗望去景景有别;园子里各色珍奇稀有之物更是各有各的典故。

现如今,能有幸保存下来的古典建筑与园林已成为我们城市残存的记忆。也是现代城市有机的组成部分。没有了飞檐斗拱,取而代之的是简洁、高耸的现代建筑。与相适应的是宽阔的街道、大片的草地……人造假山在现代的城市背景下已显不出它往日的魅力了。快节奏的现代生活,人们已逐渐习惯了快餐、飞驰的车流、纷繁的商业广告,网络、各类电器、酒吧、歌厅等充斥着现代人的生活。人们来不及细细品味紫云英的美丽,甚至淡忘了雨后乡间的清香……我们的现代城市景观提供给人们的是快速的交通、绿色植被、雕塑、健身器材、儿童娱乐器材,水、电、通讯设施等以适应人们新的生活方式。同时尽量地缓解工业文明带给现代人的种种负面影响。

都市的形成还使我们获得了形形色色的新的视点:从步行者的角度能看到丰富的地面铺装、竖向层次分明的绿植、雕塑等等;从车速度看是连绵起伏的绿色连线,又不失色彩与形态的变化;从高楼眺望城市的肌理,近景、远景都如现代绘画般有趣的形态。白天有白天的美丽,夜晚有夜晚的繁华。这是古人所无法感知的现代都市景象。由此可见现代城市景观在内容与表现形式上与传统风景园林有了极大的差异。

综上所述,虽然传统风景园林与现代城市景观在表现形式和功能作用上有着较大的差异,但它们都是以改善人们的生活环境为目的。虽然中国的现代城市景观也把花、矮杆黄杨一起作为编排城市色块的材料,但在中国人的眼里花、草、树、木不但本身的形态和颜色的美的,它们还具有性格和品德,因而仍保持着传统风景园林的抒情性在现代城市景观中的延续,使之有别于西方的城市景观。我们仍然应该以“天人合一”为基本准则设计中国的现代城市景观。而不是简单地抄袭传统的装饰符号,我们应该研究历史,准确地把握历史文脉,将传统的理念、哲学思想与现代的功能及形式完美地结合起来。设计出既是中国的、又是现代的城市景观。

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