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新东方中的禅·悟与融·简

2019-05-29 作者:张天星 浏览:2120 来源:中国红木艺术家具网

摘要

新东方如同一枚硬币,而禅·悟与融·简是其正面与反面,禅·悟代表本国传统文化在当代设计中的呈现, 而融·简则彰显了中西合璧之魅力。新东方在变与不变中发展,变的是外在表现,如材料、形式、工艺、功能等, 不变的是内在精神,即核心思想。

新东方作为中国当代艺术家具的风格之一,诉说着中国文化与时俱进的片段,记录着中国艺术永不停息的脚步。百家争鸣、百花齐放是文化与艺术界永不落幕的誓言,承诺着自由与多样。

中国当代艺术家具是博爱的,允许非主流的存在,新东方作为其中的一份子,亦有主流与非主流之别。主流与非主流并非生来就有定式,其也是在不断的波动中蜕变,而波动的中心是工艺与设计的和谐一致。主流的新东方风格无论是被传统家具行业所主宰,还是被现代家具行业所引领,都是中国当代艺术家具从萌芽走向成熟的见证。 

风格是时代的坐标,新东方作为中国文化与当代艺术结合之产物,东方文化与西方思想并存,实属必然。并存是多样化的前提,禅·悟与融·简作为新东方的两大核心思想,描画着新东方的正反面。

1 禅·悟与新东方

任何事物都存在两种基本的表现形式,即内在与外在,禅·悟亦不例外,禅意与禅定同属禅·悟之列,只是侧重有所不同,前者在于心(内在),而后者在于形(外在)。禅·悟作为新东方的核心思想之一,侧重禅意,而非禅定。

物由心生,是禅·悟的本质所在,将其融入新东方设计之中,更能体现人的主导地位。家具是不同时代人的情感载体,重己役物,实属必然之事。不仅如此,禅·悟还需历经自我顿悟的过程,心生万物,并非全部合理,经过自我感悟,是感性升华为理性的必经之路。新东方设计作为中国当代艺术家具的一份子,隶属工艺设计之范畴,而非艺术设计与工业设计之列,故其认识过程必然经历感性——理性——实践(图1~2)。

图1 自在工坊·素怀-粼

图2 自在工坊·素怀-曲漫

2 融·简与新东方

融,有融化与融合之意,在中国艺术家具与时俱进的过程中,是传统中国文化与现代设计发生碰撞的表现形式。无论是具象的借鉴,如纹饰的解构与重组、榫卯结构的改良、不同家具造型的嫁接等,还是抽象的继承,如思想、方法、精神等方面,都属融之范畴,只是角度不同。

融是学习的开始,是反思的过程,是继承的途径。新东方设计作为当代艺术家具,将中国传统文化与西方的有机设计相融合,使其衍生出有别于禅·悟的表现形式,即融·简。

融·简是中西结合之产物,无论是思想与文化的融合,还是材料与工艺的混搭,亦或是造型与设计的交融,都是新东方家具设计到达简素(简约非简单)的必经之路(图3~6)。

图3 自在工坊·娉婷1

图4 自在工坊·娉婷2

图5 「上下」家具

图6 艺尊轩家具

3 结 语

新东方如同一枚硬币,而禅·悟与融·简是其正面与反面,禅·悟代表本国传统文化在当代设计中的呈现, 而融·简则彰显了中西合璧之魅力。新东方在变与不变中发展,变的是外在表现,如材料、形式、工艺、功能等, 不变的是内在精神,即核心思想。

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